Offenbarung

Kapitel 4 – Im Himmel vor dem Thron

Offb 4,1 Nach diesen Worten habe ich gesehen, und siehe ein Tor sich öffnend im Himmel. Und die Stimme,  die ERSTE, die ich gehört habe, wie ein Schofar, redend zu mir, hat gesagt: „Steig hinauf hierher. Und ich werde dir zeigen die Ereignisse, welche deinen Feinden geschehen werden, dieses Ende.“

Wir begleiten Johannes weiter durch das Buch der Offenbarung. Plötzlich öffnet sich ein Tor, eine Tür und wir hören eine Stimme. Leider können wir uns das nicht mehr  akustisch vorstellen, wie diese Stimme in seinen Ohren geklungen haben muß. 

Das hält uns aber nicht davon ab, dem Johannes in den Himmel zu folgen. Doch wie? Wir würden eigentlich eine Leiter benötigen. Aber unser Vater im Himmel hat da ganz andere Methoden, wie wir im nächsten Vers lesen dürfen.

Offb 4,2 Sofort bin ich gewesen im Geist, und siehe, ein Thron, stehend im Himmel und auf dem Thron, einer, der sitzend

Im Geist. Das ist der Schlüssel. Ohne diesen geht rein gar nichts. Der Geist Gottes ist von Anfang an aktiv. Wir erfahren von ihm im Schöpfungsbericht (1 Mose 1). Aber wie ist das, „im Geist“ zu sein?

Johannes: Wir werden aufgenommen in seinen sphärischen Bereich. Doch wie das geht bleibt auch mir verborgen. Einzig und allein, was ich getan habe, ist, mich voll auf den Vater im Himmel und auf Jesus auszurichten. Und bereit zu sein, mich hineinnehmen zu lassen, indem ich mein Herz geöffnet habe.

Ruach: So ist es. Das ist alles, was ihr tun müßt. Ihr richtet euren Geist auf mich aus und ich nehme euren Geist in mich auf. Wir machen uns eins, verbinden uns.

Offb 4,3 Und der sitzend, gleichend im Aussehen dem Stein Jaspis und Rubin. Und ein Regenbogen,  Wolken von allen Seiten um den Thron, gleichend dem Aussehen eines Smaragdes

Wir befinden uns nun im Thronsaal. Und vom Thron Gottes, unseres Vaters im Himmel gibt es mehrere Beschreibungen an verschiedenen Stellen in der Bibel. Ausführlichere Beschreibungen finden wir unter anderem in den Büchern Henoch, Daniel und Sachariel im AT.  Jeder sieht andere Details.

Wenn wir alle Beschreibungen zusammennehmen, aus allen Büchern, die den Thron und den darauf Sitzenden, ergibt sich ein großes Ganzes, bekommen wir ein Gesamtbild. Doch wir konzentrieren uns darauf, was Johannes noch sieht und gehen weiter zum nächsten Vers:

Offb 4,4 Und von allen Seiten um den Thron 24 Throne. Und auf diesen Thronen  24 Älteste sitzend, bekleidet mit weißen Kleidern, und auf ihrem Haupt eine Krone aus Gold

Das ist ja sehr interessant. Er, unser Vater im Himmel und Jesus, haben Älteste um sich herum. Zunächst klären wir den Begriff „Älteste“ und versuchen zu ergründen, wer diese sind? Denn nach der Offenbarung walten sie ihres Amtes. Vermutlich schon von Anbeginn der Zeiten.

Lexikon zur Bibel S. 53: Das Amt der Ältesten ging aus der natürlichen Ältestenschaft der Familie, der Sippe und des Stammes (2 Mo 3,16.18; 4 Mo 22,7; Jos 9,11) hervor. Alter allein qualifiziert noch nicht für das Amt. Auch Weisheit, Frömmigkeit und Zuverlässigkeit sind wichtige Maßstäbe (2 Mo 18,21; 5 Mo 1,13.15).

Ansonsten bilden die Ältesten meist die Rat gebende Versammlung. Nach 5 Mo 31,9-13 sind die Ältesten mit den Priestern an der Verlesung des Gesetzes alles 7 Jahre (Erlassjahres) beteiligt. Nach der Landnahme wirken die Ältesten der Städte als Richter (5 Mo 19,12; 21,19f; 22,15-18; Jos 20,4; Rut 4,2.9.11; 1 Kön 21,8-11; 2 Kön 10,1.5). Sie fällen einfache Rechtsentscheide. Dabei ist es möglich, Berufung einzulegen, über die von Priestern und dem amtierenden Richter entschieden wird (5 Mo 17,8-13; vgl. 2 Chr 19,8-11).

Das sind die Ältesten bei den Menschen. Doch wer sind diese Ältesten? Und warum gerade 24? Die 12 Apostel persönlich können es auch nicht sein, da sie ja teilweise zur Zeit der Offenbarung des Johannes noch lebten. Und ebenso wenig vorstellbar, daß die 12 Söhne Jakobs selbst auf den Thronen sitzen, schon allein wegen ihrer unterschiedlichen Charakteren.

Dennoch repräsentieren sie die 12 Söhne Jakobs, das Volk Israel und die 12 Apostel sind die Gemeinde Jesu, die sich aus den Menschen aus allen Völkern, Stämmen, Nationen und Sprachen zusammensetzt. 2x die 12 gibt wieder 24.

Offb 4,5 Von dem Thron ausgehend Blitze und Stimmen und Donner,  7  Fackeln mit  Feuer, brennend vor seinem Thron. Dies sind die 7 Geister des Elohim.

Wieder diese 7 Geister. Im hebräischen lesen wir RUCHOT, was in der Einzahl RUACH ist. Und Ruach bedeutet: was einen bewegt: Atem, Geist, Sinn, Temperament. Das müssen wir vorerst so stehen lassen.

Blitz – Lexikon zur Bibel S. 192: ist in der Bibel der Ausdruck für Gottes Herrlichkeit und gewaltige Majestät (2 Mo 20,18; Hes 1,13; Offb 4,5), wenn der Herr zum Gericht an seinen Feinden und zur Hilfe für sein Volk erscheint (Ps 18,14; 144,6; Sach 9,14). Das Gericht über Satan und sein Fall geschahen mit der Gewalt und Schnelligkeit eines Blitzschlages (Lk 10,18).

Donner – Lexikon zur Bibel S. 245: (Hebr. qol = Stimme, Geräusch; ra’am = Schall, Lärm, Beben; griech. brontä) Geräusch, das durch den Zusammenprall  der vom Blitz zerteilten Luftmassen entsteht. Es steigert die Furchtbarkeit eines großes Unwetters (2 Mo 9,23) und ist zugleich eine Offenbarung der Allmacht und Majestät Gottes in seiner Schöpfung (vgl. Hiob 28,26; 37,5). Das Erbeben des Menschen vor diesem Naturereignis wandelt sich angesichts der darin offenbar werdenden Allmacht und Heiligkeit Gottes zur Anbetung seiner Offenbarung, so z.B. bei der Gesetzgebung auf dem Sinai (2 Mo 19,16).

Weiter erscheint der Donner als Bestätigung der Rede Samuels an das Volk Israel (1 Sam 12,17), als Zeichen von Gottes gewaltiger Majestät im Himmel (Offb 4,5), als Begleiterscheinung der Endgerichte über diese Erde (Offb 10,31; 16,18). In Hiob 40,9 und Ps 29,3-9 wird der Donner als Stimme des Herrn beschrieben. Als Vorbote des zerstörenden Sturmes symbolisiert er in der Bibel die göttliche, rächende Strafe (2 Sam 22,14; Ps 77,18f). Die Himmelsstimme in Joh 12,28 wird von den Umstehenden z.T. als Donner aufgefasst (V. 29)

Fackeln – Lexikon zur Bibel S. 329: Im übertragenen Sinn sind Fackeln ein Bild für große Not und Zerstörung (Sach 12,6), für die feurigen Augen des Menschensohne (Dan 10,6) und für Israels Heil (Jes 62,1). Die 7 brennenden Fackeln vor dem Thron sind die 7 Geister Gottes (Offb 4,5)

Offb 4,6  Vor dem Thron wie ein Meer aus Glas, gleichend dem Bedolach und inmitten des Thrones und ringsum den Thron 4 Geschöpfe, voller Augen  vor ihnen und hinter ihnen

Offb 4,7  Und das Geschöpf, das Erste, gleichend dem Löwen; das zweite Geschöpf gleichend dem Bild eines Stieres, und das dritte Geschöpf, hat ein Antlitz wie das eines Menschensohnes, und die vierte Gestalt gleichend dem fliegenden Adler.

Offb 4,8  4 Geschöpfe, ein jedes von ihnen 6 Flügel ringsum, und vor ihnen diese voller Augen; und ein Ruhen, nicht vorhanden bei ihnen, Tag und Nacht im Sprechen: „Heilig, heilig, heilig, Jehova Elohim, der alles haltend , der gewesen und ist und kommt“

So, was haben wir: 4 Geschöpfe, 4 unterschiedliche Gestalten, jedes mit 6 Flügeln und voller Augen vorne und hinten, die unaufhörlich unseren Vater im Himmel loben und preisen. Johannes sieht zuerst einen Löwen. Wie immer müssen wir das im übertragenen Sinne sehen. Erst einmal im allgemeinen.

Löwe – Lexikon zur Bibel S. 750: Im übertragenen Sinn ist der Löwe ein Sinnbild für das Volk Israel (4 Mo 24,9) und die Stämme Juda (1 Mo 49,9), Gad (5 Mo 33,20) und Dan (V. 22). Gott als Richter wird mit einem Löwen verglichen (Jes 38,13; Hos 5,14; 13,8) und Christus heißt in Offb 5,5 der Löwe aus dem Geschlecht Juda. Weiter dient das Bild des Löwen dazu, um Mut (Spr 28,1) und Kraft (2 Sam 1,23), die unbändige Gewalt der Feinde (Ps 22,14; Jes 5,29) und des Satans (1 Petr 5,8), aber auch eingebildete Gefahr (Spr 22,13; 26,13) zu bezeichnen. Der Friede des künftigen Gottesreiches wird auch die Raubtiernatur des Löwen verwandeln (Jes 11,6.7; 65,25)

Stier. Das hebr. Wort steht eigentlich für ein männliches Kalb. Korrekte Übersetzung wäre „Jungstier“.  Doch welche Bedeutung hat er? Lt. traumdeuter.ch  ‚Energie, Tatkraft, Durchsetzungsvermögen‘ sowie ‚seit Alters her schöpferische , göttliche Kraft‘

Menschensohn – lt. Lexikon zur Bibel S.838: gleichbedeutend mit Mensch

Adler – Lexikon zur Bibel S. 25: Im übertragenen Sinn ist der Adler in der Bibel häufig Bild für Stärke und Gewalt (Jes 40,31; Hab 1,8 u.a.). In Hes 17,3.7 stellt je ein Adler zuerst das babylonische, und dann das ägyptisch Weltreich dar. Weiter dient er als Bild der Schnelligkeit (5 Mo 28,49; 2 Sam 1,23; Hiob 9,26; Jer 4,13; Klgl. 4,19; Offb 12,14), als Bild der Vorsorge und des Schutzes Gottes für sein Volk (5 Mo 32,11)

Flügel – lt. Lexikon zur Bibel S. 344: oft im übertragenen Sinn als Bild des Schutzes (5 Mo 32,11; Ps 36,8; Jes 31,5; Mt 23,37), der Kraft (Jes 40,31) und als Mittel der Flucht (Ps 55,7; 139,9; Offb 12,14) genannt.

Augen – lt. Lexikon zur Bibel S. 117: Die Augen Gottes stehen offen über allen Wegen der Menschenkinder (Hiob 24,23; Jer 32,19). Sie schauen alle Lande, um den Gerechten zu helfen (2 Chr 16,9) und sie mit seinen Augen zu leiten (Ps 32,8; vgl. Ps 123,2). Es gibt aber auch ein Sehen Gottes zum Gericht (Am 9,4.8), bei dem sein Auge die Sünder nicht schonen soll (Hes 5,11), wie er das Volk in der Wüste verschont hat (Hes 20,17). In Sach 3,9; 4,10 werden sieben Augen des Herrn genannt, auch das Lamm in Offb 5,6 hat sieben Augen.

Diese 4 sind im übertragenen Sinn zu betrachten, als erklärendes Bild für das Wesen Jesu. Wir fangen beim Löwen an. Jesus ist der Löwe aus dem Stamm Juda (Offb 5,5; 1 Mo 49,9). Wir müssen in 1 Mo 49 noch den nachfolgenden Vers lesen. Der Löwe ist der König unter den Tieren.

1 Mo 49,10 

Es wird das Zepter von Juda nicht weichen noch der Stab des Herrschers von seinen Füßen, bis dass der Held komme, und ihm werden die Völker anhangen.

Der Stier. Die Redensart „den Stier bei den Hörnern packen“ bezeugt die Tatkraft. Jesus scheut keine Auseinandersetzung, wie wir es bei seinen Begegnungen mit den Pharisäern erlebt haben.

5 Mo 33,17  

Sein erstgeborener Stier ist voll Herrlichkeit, und seine Hörner sind wie die Hörner wilder Stiere; mit ihnen wird er die Völker stoßen bis an die Enden der Erde. Das sind die Zehntausende Ephraims und die Tausende Manasses.

Der Adler. Er kann schnell zuschlagen wie ein Blitz

Hiob 9,26 

Sie sind dahingefahren wie schnelle Schiffe, wie ein Adler herabstößt auf die Beute.

Der Menschensohn bzw. der Mensch. Ja, das ist Jesus ebenso. Somit hätten wir es von den Grundzügen her. Dann schauen wir alle 4 nochmals an im Zusammenhang mit den Flügeln.

Der Löwe mit Flügeln. Wir erinnern uns an das Bild des Schutzes. Als unser König ist er unser umfassender Schutz.

Der Stier mit Flügeln.  Er bekommt wohl dadurch noch mehr Kraft, unsere Widersacher zu vertreiben

Der Adler, er hat ja ohnehin Flügel. Ein Adler fliegt meisten in großen Höhen, wo er den besten Überblick hat. Und ob er mit 6 Flügeln noch schneller ist, das ist eine gute Frage

Der Mensch mit Flügeln. Eine interessante Vorstellung, wenn wir das wörtlich nehmen würden. Wir müssen wirklich daran denken, daß es nur ein Abbild von Jesus ist. Er ist Menschensohn von jeher gewesen und ist Mensch geworden, um uns auf der Erde zu dienen. Und er kommt wieder als Mensch, um dann sein Königreich aufzurichten.

Auffällig ist die genannte Zahl, nämlich 6 Flügel, bei allen 4 Geschöpfen, d.h. alle haben 3 Flügelpaare.

Und die vielen Augen. Ihnen entgeht absolut gar nichts. Sie nehmen alles wahr. Und der Adler hat ohnehin die schärfsten Augen.

Ja, alle 4 Geschöpfe weisen auf Jesus und sein Wesen hin. Da Jesus unser neuer Mensch in uns ist, den wir anziehen sollen bedeutet das gewissermaßen:

ER ist unser König, der auf dem Thron in unserem Herzen sitzt. Und da wir mit ihm auf dem Thron sitzen (siehe Offb 3) haben wir auch Autorität in unserem Leben. Unser Leben zeugt von Tatkraft und wir scheuen uns immer weniger vor Auseinandersetzungen.  Und dennoch sind wir ganz Mensch, weil bei uns selbst, bei Jesus bleiben.

Nur mit der Zahl 6 bei der Anzahl der Flügel, da komme ich nicht klar. Das müssen wir einfach mal so stehen lassen. Ob es mit unseren 6 Tagen Arbeit zusammenhängt, und dem 7. Tag als Ruhetag? Zumal sie ohne Unterlass den Vater im Himmel preisen.

Offb 4,9 Und so wie diese Geschöpfe gebend Ehre und Preis und Dank dem, der sitzend auf dem Thron, dem Lebenden für alle Zeit,

Offb 4,10 sich fallen lassend die 24 Ältesten vor  dem Sitzenden auf dem Thron und anbetend den Lebenden für alle Zeit und die Stäbe und ihre Kronen vor dem Thron in ihrem Sprechen:

Offb 4,11 Würdig bist du, Jehova, unser Elohe, der Heilige, zu nehmen Ehre und Preis und Macht, denn du hast erschaffen das alles allein, dein Wohlgefallen ist es gewesen und geschaffen wordende.

So, mit Kapitel 4 wären wir durch. Welche Botschaft soll uns dieser Abschnitt eigentlich vermitteln? Wir betreten den Thronsaal und geraten direkt in die Anbetung hinein. Um welche Ereignisse es sich handeln soll, erfahren wir ab Kapitel 5, wenn wir weiterlesen.

Bevor unser Vater im Himmel und Jesus damit beginnen, ihren Ratschluß bekannt zu geben, wird erst die Gemeinschaft gepflegt. Hier mit der Anbetung. Das sollten wir uns auch für uns selbst merken, wenn wir den Tag beginnen. Wir starten mit Lobpreis in den Tag. Wer noch müde nach dem Aufstehen ist, der legt einfach seine Lieblings-CD in den CD-Player.

„Heilig, heilig, heilig, Jehova Elohim, der alles haltend , der gewesen und ist und kommt“

„Würdig bist du, Jehova, unser Elohe, der Heilige, zu nehmen Ehre und Preis und Macht, denn du hast erschaffen das alles allein, dein Wohlgefallen ist es gewesen und (das) geschaffen wordende“

Offenbarung 10

Vertiefende Betrachtung

Anmerkung/ Hinweis: die bisherigen Seiten  10 bis 21 wurden von mir wieder vollständig gelöscht, weil ich mit meinen Ausführungen und Deutungen nicht mehr glücklich bin. Und ein Teil auf der Seite 9, ab der Stelle mit dem Buch mit den 7 Siegeln.

Wir können, was im Buch der Offenbarung zu den 7 Siegeln,  7 Schofaren und den 7 Zornesschalen beschrieben steht, nicht mit den aktuellen Ereignissen verknüpfen. Auch nicht, was in der Vergangenheit war. 

Wir müssen diese gewaltigen Bilder schlichtweg einfach für sich stehen lassen, und damit aufhören, irgendwas hineinzuinterpretieren und deuten zu wollen. 

Viel wichtiger ist es, uns darum zu kümmern, unser Leben in Ordnung zu bringen, und vor allem eine immer enger werdende Beziehung zu Jesus, dem Messias aufzubauen. 

Die Seiten mit der Vertiefung bleiben erhalten und haben eine neue Seitennummer bekommen.

Die 7 Siegel – die 7 Schofare – die 7 Zornesschalen sind einfach ein zu schwieriges Thema

14.07.2024

Copyright:  Silke Maisack