Esau und Jakob

1 Mose 25,21-1 Mose 27

Einleitung

Bevor wir uns das Leben von Jakob anschauen, einschließlich der Menschen, mit denen er in Beziehung kommt und lebt, geht unser Blick auf ihn und seinen Zwillingsbruder Esau. Aus diesen Geschichten können wir auch für unser eigenes Verhalten wieder etwas dazu und etwas daraus lernen, so daß wir manches zukünftig anders handhaben. 

Wie bei Kain und Abel haben wir es ebenso mit zwei unterschiedlichen Brüdern zu tun. Nur daß es dieses Mal Zwillinge sind.  Schon während der Schwangerschaft von Rebekka  zeigen sich die Unterschiede. 

Die beiden machen es Rebekka nicht leicht. Warum unser Vater im Himmel gleich Zwillinge zur Welt bringen läßt, das können wir auf den ersten Blick, der erst einmal oberflächlich ist, nicht erkennen. Aber auch da steckt sicherlich wieder einmal ein genialer Plan dahinter. 

Doch wir betrachten ja unseren inwendigen Menschen. Und die Bibel ist ja auch dazu da, daß wir daraus lernen und uns erziehen lassen. Die Verhaltensweisen der Personen spiegeln vieles in uns selbst wider. Kurz gesagt: Die biblischen Geschichten sind ein Spiegel unserer Seele.

1 Mose 25,22    

Und die Kinder stießen sich miteinander in ihrem Leib. Da sprach sie: Wenn mir's so gehen soll, warum bin ich schwanger geworden? Und sie ging hin, den HERRN zu befragen.
23  Und der HERR sprach zu ihr: Zwei Völker sind in deinem Leibe, und zweierlei Volk wird sich scheiden aus deinem Leibe; und ein Volk wird dem andern überlegen sein, und der Ältere wird dem Jüngeren dienen.

Bereits vor der Geburt – medizinisch „pränatal“ – wissen die beiden offenbar,  wohin ihr Lebensweg führt. Der Ältere dient dem Jüngeren. Möglicherweise, ja sehr wahrscheinlich sogar,  haben sie sich darum gestritten, wer der Ältere und wer der Jüngere sein soll. Wenn wir darüber so weiter nachdenken und unsere Vorstellungskraft bemühen, dann kann es tatsächlich so gewesen sein..

Der Betrug bei der Geburt

Der Name Jakob bedeutet „betrügen, bei der Ferse fassen“. Demnach hat er seinen Bruder Esau schon im Mutterbauch bzw. beim Geburtsvorgang betrogen. Denn kaum hat auch er die Welt erblickt, bekommt er schon diesen Namen.

1 Mose 25,25  Der erste, der herauskam, war rötlich, ganz rau wie ein Fell, und sie nannten ihn Esau.
26  Danach kam heraus sein Bruder, der hielt mit seiner Hand die Ferse des Esau, und sie nannten ihn Jakob.

Allein schon die Vorstellung, mit meiner Hand die Ferse einer anderen Person zu halten, hat doch schon eine gewisse Bedeutung. Sonst wäre ein solches Detail in der Bibel nicht erwähnt. 

Als erstes klären wir die psychosomatische Bedeutung für die Ferse. Auf der Webseite gesundes-bewußtsein.de unter  5.7.06. Ferse & Fuß lesen wir folgendes:

Ferse und Fuß sitzen beim Stehen und Gehen fest auf der Erde auf. Sie signalisieren meine Standfestigkeit. Sie stellen meine Bereitschaft dar, im Leben Fuß zu fassen und mit dem Materiellen umgehen zu können. Sie zeigen, wie ich mit der Schöpfung verbunden bin sowie mit den Menschen, mit denen ich mein Leben teile.

Ich stehe fest in meinem Leben.

Ich bin gut im Boden verankert.

Mein Leben fußt auf meinen eigenen Grundsätzen.

Ich bin mein eigenes Fundament.

Ich bin immer gut genug.

Ich ruhe in mir selbst.

Wenn nun jemand, wer auch immer, meine Ferse hält, dann gelingt es mir wohl nicht, in meinem Leben Fuß zu fassen. Ich bin nicht verwurzelt, nicht geerdet. Im Falle von Esau sehen wir das an seiner Berufswahl. Als Jäger ist er ständig unterwegs. Jakob dagegen bleibt bei den Zelten, also bei sich selbst, beim Vater im Himmel.

Jäger. Esau ist zum Jäger geworden, weil in ihm etwas dazu treibt, ständig auf der Jagd zu sein. ER jagt. Doch was jagt er eigentlich? Jäger jagen bekanntlich das Wild, die ungezähmten Tiere.  Wir nehmen jetzt diese Erklärung und übertragen das auf unser Seelenleben. Daraus können wir folgern: wir jagen beständig den ungezähmten Teil in uns, ohne Rast und ohne Ruh. Zumindest wenn wir noch relativ jung sind. Im „gesetzteren Alter“ läßt dies jedoch nach. Zum Glück.

Schauen wir den Jakob an. Er ist bei den Zelten geblieben. Bei sich selbst. D. h. er ist zentriert, in seiner inneren Mitte. 

1 Mose 25,27     

Und als nun die Knaben groß wurden, wurde Esau ein Jäger und streifte auf dem Felde umher, Jakob aber ein gesitteter Mann und blieb bei den Zelten.

Welch ein Unterschied im Lebensstil. Aber wie immer: beides ist in uns. Und beide Seiten gehören zu uns. Und das sollten wir immer tun: Be-JA-hen. Sich selbst bekämpfen, das führt zu Energieverlust und ändert rein gar nichts. Also beides in Einklang bringen, in die Balance. Wie das geht? Langsam mit der Jagd nach sich selbst aufhören. Langsam damit aufhören, den ungezähmten Teil zu bekämpfen. Wobei das wirklich nur mit der Unterstützung unseres Vaters im Himmel und dessen Kraft auch tatsächlich gelingt. Ohne ihn fallen wir über kurz oder lang wieder in alte Verhaltensmuster. 

Esau, der ständig unterwegs ist und im Gegensatz dazu sein Bruder Jakob, der zuhause bleibt. Wie kann uns das gelingen, beides zu leben? Damit meine ich Zeiten des 'unterwegs seins' und Zeiten zu haben, indem ich das 'daheim sein' genieße.

Fragenblock  1 > Der Jäger Esau

·        Was treibt dich von zuhause weg, so daß du  ständig „auf Achse“ bist?

·     Welche(s) wilde(n) Tier(e) versuchst du in dir zu erlegen?

·     Was jagst du in dir?

·     Was  / wer hält dich davon ab, im eigenen Leben Fuß zu fassen?

Fragenblock 2 > Der häusliche Jakob

·        Was hält dich zuhause?

·     Was liebst du daran, zuhause zu bleiben, anstatt „auf die Piste zu gehen“?

Doch weshalb hält Jakob die Ferse seines Bruders Esau?

Jakob:   Nun, er wollte mich um die Erstgeburt betrügen. Deshalb habe ich seine Ferse festgehalten, um                            dafür   zu sorgen, daß er keinen Fuß auf den Boden bekommt.

Wir:       Das verstehen wir nicht ganz. Der Offenbarung des Vaters im Himmel nach soll der Ältere dem                        Jüngeren dienen. Demnach dient nun Esau dir, denn er ist der Ältere.

Jakob:   Ich wollte einfach nicht der Ältere sein.

Wir:        Sonst hättest du dienen müssen.

Jakob:   So ist es.

Wir:       Jetzt, im Rückblick wird mir / uns einiges klar, wenn wir eure Lebensweisen betrachten. Das

            ungezähmte, wilde, raue ordnet sich, möglichst im Guten, dem bodenständigen unter.

Jakob:   So war es. Dann könnte man das mit dem Halten der Ferse auch anders interpretieren.

Wir:       Daß das ungezähmte raue und wilde uns nicht auch noch auf der Nase herumtanzt, und wir  einen

            gesunden Umgang mit uns pflegen für beide Seiten in uns.

Jakob:  Außerdem: wenn bei Zwillingen einer weg ist, dann fehlt doch etwas.

Wir:       Du hast recht. Wenn wir auch nur eine Seite, einen Anteil in uns verleugnen, dann fehlt irgendetwas.

            Zusammenfassend können wir sagen, daß wir uns be-JA-hen sollten.

Esau:     Nicht nur das, sondern der wilde Anteil, das die Freiheit liebt, nicht ungezügelt agieren lassen.

Wenn wir das nochmals durchdenken, ist es fraglich, ob Jakob tatsächlich zum Zeitpunkt seiner Geburt schon den ersten Betrug begangen hat. Deshalb fragen wir ihn nochmals.

Jakob:   Ja, ich habe meinen Bruder schon im Bauch meiner / unserer  Mutter betrogen. Ich hätte zuerst    

                   herauskommen sollen

Wir:       Was hast du ihm denn angeboten?

Jakob:   Daß er nach Herzenslust das tun kann, wonach ihm ist. Im Himmel war er schon  immer der

                   wildere Teil von uns.

Wir:       Wir kommen so irgendwie nicht weiter. Der Kernpunkt, besser gesagt, es sind zwei  Kernpunkte, das

             sind das Erstgeburtsrecht und der Erstgeburtssegen. Darum wurde Esau auch betrogen

Jakob:   Wobei Esau schlichtweg zu allem Ja und Amen gesagt hat. D.h. beim  Erstgeburtsrecht. Das hat er

                   doch ziemlich freiwillig an mich abgetreten.

Wir:       Dann schauen wir uns diese beiden Themen an.

Trotz diesem Gespräch bleibe ich doch etwas verwirrt. Das geht euch sicherlich ebenso, ich setze das einfach mal voraus. Jedenfalls bietet diese Geschichte mit Esau und Jakob genügend Stoff, um für unser eigenes Leben etwas zu lernen, auch um manches anders zu machen, sollten wir uns in ähnlichen Situationen befinden. Was bei unseren inneren Kindern sehr wahrscheinlich ist. Außerdem ist es die Sichtweise von Jakob, die wir so stehen lassen. Diese gilt es zu respektieren anstatt darauf hartnäckig zu bestehen, daß er seine Sicht  ändern muß.

Der Handel mit dem Erstgeburtsrecht

1 Mose 25,29    

Und Jakob kochte ein Gericht. Da kam Esau vom Feld und war müde

30     und sprach zu Jakob: Lass mich essen das rote Gericht; denn ich bin müde. Daher heißt er Edom

31     Aber Jakob sprach: Verkaufe mir heute deine Erstgeburt.

32    Esau antwortete: Siehe, ich muss doch sterben; was soll mir da die Erstgeburt? 

33    Jakob sprach: So schwöre mir zuvor. Und er schwor ihm und verkaufte so Jakob seine Erstgeburt. 

34    Da gab ihm Jakob Brot und das Linsengericht, und er aß und trank und stand auf und ging davon. So verachtete Esau seine Erstgeburt.

Jakob erkauft sich das Erstgeburtsrecht mit dem berühmten Linsengericht. Und Esau hat mehr oder weniger eigentlich darauf verzichtet, weil der Hunger nach etwas essbarem größer war, als über die Konsequenzen nachzudenken.

Laßt uns anschauen, was in der Bibel an dieser Stelle über Esau steht:

In diesem Gemütszustand war Esau sehr empfänglich, um dem „Wunsch“ seines Bruders nachzukommen. Und ich bin überzeugt, wir sind es ebenso. In einem solchen Moment treffen wir eine  Entscheidung, und geben etwas aus unserer Hand, was eigentlich uns gehört. Wir tun alles, nur um dann unsere Ruhe zu haben, und unseren Hunger zu stillen.

Erst später, wenn wir wieder munterer sind, erkennen wir, welchen fatalen wir Fehler wir gemacht haben. Im Fall Esau können wir nichts mehr rückgängig machen, „das Kind ist in den Brunnen gefallen“.

Daher gilt es, schon im Vorfeld, also trotz aller Müdigkeit und großem Hunger widerstandsfähig zu bleiben und sich nicht auch durch sein Lieblingsgericht verlocken zu lassen, wie Esau es getan hat. Das können wir als Lektion für uns mitnehmen.

Doch auch ein Jakob lebt in uns, der anderen „etwas abluchst“.  Er ist wohl so schlau, daß er mit List dem Esau das Erstgeburtsrecht abnehmen und sich aneignen kann. Mir geht’s jetzt erst einmal um das „abluchsen“.  Besonders im Kindesalter können wir ja unsere Eltern gut „um die Finger wickeln“, damit wir das bekommen, was wir uns wünschen.

Fragenblock 3 > Erstgeburtsrecht / Esau

Fragen hier sind unabhängig vom Thema Erstgeburtsrecht

·       Läßt du dich gerne verlocken und zu vorschnellen Entscheidungen verführen?

·     Gibt es bereits Situationen, wo du auf ein verlockendes Angebot eingegangen bist?

·     Wie ist es dir damit ergangen und wie bist du damit umgegangen?

·     Bist du wieder aus der misslichen Situation wieder herausgekommen, wenn ja wie?

Fragenblock 4 > Erstgeburtsrecht / Jakob

·      Bist du ein Typ, der gerne anderen etwas abluchst, um es dir anzueignen?

·    Hast du schon einmal anderen etwas abgeluchst?

·    Wie ging es dir hinterher damit? Hast du ein schlechtes Gewissen bekommen oder ist dein Gewissen rein geblieben?

Nun klären wir, was das  Erstgeburtsrecht eigentlich  ist.

Zusammenfassend können wir sagen: Erstgeborener zu sein, das bedeutet für den ältesten Sohn der Familie, eine große Verantwortung zu tragen. ER ist Haupterbe. Und ich denke, heutzutage gibt es diese Regelung immer noch.

Der Erstgeborene soll später einmal das Familienunternehmen übernehmen und weiterführen, obwohl er das vielleicht gar nicht möchte und sogar andere Gaben und Interessen hat. 

Fragenblock 5 > Erstgeborener

·      Wie geht’s dir damit, als Erstgeborener das Familienunternehmen weiterführen zu müssen?

·    Hättest du es lieber, wenn ein anderes Familienmitglied den Betrieb leitet, damit du dich deinen eigenen Interessen widmen kannst?

·    Was machst du mit deinen Gaben und Fähigkeiten, wenn du dich um die Firma kümmern mußt?

·    Ist es dir leicht oder schwer gefallen, in die Fußstapfen deines Vaters zu treten?

·    Hast du überhaupt die Fähigkeit, einen Betrieb verantwortlich zu führen?

Fragenblock 6 > der Jüngere

·      Wie geht’s dir damit, wenn der Erstgeborene, der Älteste den Betrieb übernommen hat, du aber besser geeignet wärst, sich um das Familienunternehmen zu kümmern?

·    Wie geht’s dir damit, wenn du die Firma leitet sollst anstatt dem Erstgeborenen, weil dein Vater dich besser dafür geeignet hält, und du aber lieber das tun möchtest, was deine wirklichen Interessen sind?

Doch warum verachtet Esau sein Erstgeburtsrecht. Was ist überhaupt „verachten“? Was verstehen wir darunter?

Lt. Woxikon / Synomyme bietet sich für unseren „Fall“ folgende Auswahl an:

ablehnen, ausschlagen, gering achten, gering schätzen, nicht ernst nehmen

Er weiß es augenscheinlich ganz und gar nicht zu schätzen, der Erstgeborene zu sein. Um die Hintergründe aufzudecken, lassen wir unseren inneren Esau sprechen.

Esau:     Nun, was soll ich mit dem Erstgeburtsrecht, wenn Jakob sowieso das Familienoberhaupt wird, um den Bund

                     fortzusetzen.

Wir:       Vielleicht hatte das der Vater im Himmel da völlig anders gedacht.

Esau:     Und wie?

Wir:       Du als der Erstgeborene bist trotzdem das Oberhaupt, bist aber in der Position eines  Dienenden, was

            auch ein Hinweis auf Jesus ist. Er war / ist der Erstgeborene und dennoch hat er es sich nicht nehmen

            lassen, eine dienende Haltung einzunehmen.

Esau:     Aha. Und du meinst, daß ich das auch hinbekommen könnte.

Wir:       Na ja.  Eigentlich schon. Wobei wir sehen: Dir fällt es wohl sehr schwer, trotz der Position

            des Erstgeborenen eine dienende Haltung einzunehmen

Esau:     Ja. Und da bin ich gerne bereitet, darauf zu verzichten. Bevor es mich innerlich so zerreißt.

Wir:       Wir können das auch so sehen, der Papa im Himmel will mit eurer Geschichte etwas zeigen. Wer etwas

            vorsteht, z.B. einer Gemeinde, einer Gruppe wie ein Hauskreis usw., muß erst einmal  selbst das

            Dienen in Demut lernen, bevor in die Verantwortung eines Leiters kommt.

Vater:   So ist es. Das hatte ich eigentlich damit bezweckt. Und die Geschichte mit Jakob und Esau sollte euch

                ein anschauliches Beispiel sein.

Wir:      Gut, unser innerer Esau soll erst einmal das Dienen lernen, was zur Demut führt

Vater:   Ganz genau. Und Esau hat das verworfen. 

Aus dem Gespräch entnehmen wir, daß es unserem inneren Esau schwerfällt, sich von seiner bisherigen “wilden und ungezähmten“ Haltung zu lösen und sich unter die Hand seines jüngeren Bruders Jakob zu beugen .

Wir denken mal fiktiv und stellen uns vor, Esau würde anfangen, seinem jüngeren Bruder zu dienen. Selbst ich spüre dabei, daß in meinem Herzen sich etwas löst, es wird weicher. Der Schutz, die Panzerung hat sich abgelöst. Und ich spüre weiter, es fällt mir leichter, mich unter die Hand meines jüngeren inneren Bruders Jakob zu beugen.

Jakob:   Das ist schon mal sehr gut. Dann hätte ich ihn nicht um den Erstgeburtssegen betrügen müssen

Wir:       Was würde passieren, wenn es nur beim Ferse-halten geblieben wäre?

Esau:     Gute Frage. Ich wäre dann später bei den Zelten geblieben, während Jakob sich auf den Weg macht, seine eigene Familie zu

                       gründen, um den Bund, den unser Vater  im Himmel mit unserem Großvater Abraham abgeschlossen hat.

Wir:       Was würde passieren, wenn du, Esau, das Linsengericht nicht angenommen hättest

Esau:     Dann wäre ich noch immer der Erstgeborene. Ich hätte noch alle Rechte und Pflichten eines Erstgeborenen.

Wir:       Du hättest dann inzwischen gelernt, durch das Dienen deinen „ungezähmten Anteil“ in dir zu     

            zähmen.

Esau:     Ganz genau.

Wir:        Wie sieht das dann bei dir aus, Jakob?

Jakob:    Ich wäre später von dannen gezogen, mit einer eigenen kleinen Herde, hätte mich bei meinem Onkel    

                      Laban ohnehin angedient, ohne selbst wieder betrogen zu werden.

Wir:        Und die Frauen?

Jakob:    Und meine beiden Frauen wären etwas besser miteinander klar gekommen.

Wir:        Rückblickend betrachtet: Betrügen lohnt sich nicht, schließlich betrügt man sich selbst, und  

             wird wiederum selbst betrogen.

Jakob:    Ja, so ist es.

Wir:        Was wäre passiert, wenn du nicht zusätzlich den Erstgeburtssegen erschlichen hättest?

Jakob:    Ich hätte denselben Segen bekommen, den Isaak über mich beim Erschleichen ausgesprochen hat. Denn die

                      Worte kommen vom Vater im Himmel.

Wir „spinnen“ mal  „weiter“, und  stellen uns vor, Isaak hätte die Tarnung von Jakob aufgedeckt.

Jakob:   Das hätte dann ein gewaltiges Donnerwetter gegeben.

Isaak:    Ja, das stimmt. Dennoch wäre ich zum Vater im Himmel gegangen und hätte ihn gefragt, was ich

             tun soll?

Vater:    Du hättest dennoch dem Jakob den Segen ausgesprochen, der in der Bibel steht. Denn mit Jakob geht mein

                 Bund weiter. Und du wußtest das. Ich stehe trotzdem zu euch, weil ich euch liebe.  Das einzige, was ich

                 verurteile, das ist euer Handeln. Und dennoch: Aus euren „Fehlern“ mache ich immer noch das Beste

                 daraus, und alles dient zu eurem besten.

Welches Szenario wir auch nur gedanklich durchspielen, unser Vater im Himmel, führt seine Lebenspläne mit uns durch. Er kommt mit uns an sein Ziel. Und das ist die Hauptsache.

o    Planspiel bezeichnet eine Methode zur Simulation komplexer realer (soziotechnischer) Systeme. Planspiele werden häufig zu Lehr- und Lernzwecken eingesetzt.

o    Rollenspiele zur Simulation eines Gesprächs oder Konflikts zwischen zwei oder mehr Personen werden oft von Unternehmen durchgeführt, z. B. zu Schulungszwecken oder um eine realistische Einschätzung davon zu erhalten, wie der Bewerber auf eine bestimmte Arbeitsstelle eine für den jeweiligen Job typische Situation meistern würde.

(wikipedia)

A             Das Erstgeburtsrecht

B             Der Erstgeburtssegen 

Das sind nur ein paar wenige Szenarien, wobei ihr ja euch gerne noch mehr ausdenken könnt. 

Fragenblock 7  > Szenarien

Lern-Ziel: ehrlich mit sich und seinem Umfeld umzugehen und einvernehmliche Lösungen                              finden

·       Wie geht’s dir in den einzelnen Szenarien?

·     Wie geht’s dir damit in der Rolle als Esau?

·     Wie geht’s dir damit in der Rolle als Jakob?

·     Wie geht’s dir damit in der Rolle als Isaak?

Spiele alle Personen in den jeweiligen Szenen durch! Du wirst sehen, es macht etwas mit dir. Es werden einige Dinge im Leben klarer, deutlicher, was bisher im Nebel lag.

Fortsetzung 

Esau und Jakob 2

Copyright:  Silke Maisack